67歲龔彩信老太太手綁槺榔掃帚
林園林內只剩2位老師傅會綁槺榔掃帚
另一位也70-80歲高齡囉
即將失傳的傳統技藝
趕緊做鄉土調查口述歷史吧
龔老太太的兒子正用刀削刺竹主莖
要把它做為槺榔掃帚炳
早期40-50年代在林內可是強勢族群
如今他說種植於平地的槺榔樹已少見
必需至駱駝山特地區域才能採收到野生槺榔樹葉
通常野生樹葉會較耐用且張力足
現在的槺榔掃帚行情
一雙掃帚批發給商店為150元
但是店家抽70元
我們實拿部分也只有70元
真的不好賺
想要提高為一雙80元
但店家不肯因沒利潤
樹型優美
頗像山棕
台灣海棗又稱槺榔樹，屬於棕櫚科，為台灣特有種。台灣海棗產於恆春半島、東部海岸及小琉球一帶的海岸附近，野生植珠已越來越少。此種植物老葉乾燥後可綁製成「槺榔掃帚」，除了實際打掃的用途外，當新居落成時有引用清潔污穢之意，於新居房舍有制煞、化煞之用。
黃色小花
點綴其中
煞是好看
美得不像話
槺榔的果實
結實累累
油麻(綁掃帚用)
堅固耐用
100.4.17自由時報登載(昌哥文史踏查)
〔記者洪臣宏／林園報導〕槺榔樹悄悄在林園區一隅綻放黃色花朵，美不勝收，卻掩不住槺榔掃帚這項地方產業的沒落，地方文史人士促列入鄉土教學，留下共同記憶。
「潭頭伯仔駛牛車、中厝叔仔起大厝、林內姐仔綁掃帚」為林園區三庄潭頭、中厝、林內里的地方產業特色，時代變遷，只剩林內的槺榔掃帚還留存，卻也面臨後繼無人窘境。
早期鳳山丘陵槺榔樹滿山遍野，林內人就地取材製作槺榔掃帚，幾乎家家戶戶都從事相關產業，但隨著開發，槺榔樹幾乎消失，產業工作者也剩下寥寥數人。
六十七歲的龔彩信說，她十八歲嫁到林內就開始綁槺榔掃帚迄今，以前鄰里門庭處處可見彎腰綁掃帚情景，現在只剩幾個老人家，年輕人怕苦不願意學。
她說以前五分鐘就可以綁一支，必須工作一小時才敢起來休息十分鐘，現在除非有大量訂單，不然一天頂多綁一、二十支，落差很大。
龔彩信回憶以前到鳳山丘陵割槺榔葉時說，大家都擠在一輛貨車上，路況不好顛頗得很難過，大家還是爭先恐後，如今卻得到外地去買原料。
林園國小訓育組長朱永昌偶然間發現林內里一隅竟還有數十株槺榔樹，且正綻放黃色花朵。他說槺榔掃帚起始於清末，在民國四、五十年代最興盛，塑膠製掃帚問世後才沒落，如果現在不趁著老師 傅可以 教授傳統技藝，恐將成絕響。
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「潭頭伯仔駛牛車、中厝叔仔起大厝、林內姐仔綁掃帚」這是過去高雄縣林園鄉三庄(潭頭村、中厝村、林內村)的特色。大約從清朝末年至日治時期，一直到民國50年代，林園鄉林內村的村民，都共同進行一種日常用品兼祭祀用物的製作，那就是綁「槺榔掃帚」，俗稱「天地掃」，幾乎家家戶戶都靠綁掃帚為生，尤其在民國四、五十年代更是為極盛期。槺榔掃帚的製作材料係就地取材，用槺榔樹的葉子、月桃莖絲、刺竹製作而成。「槺榔樹」又稱「台灣海棗」，屬於棕櫚科常綠矮小喬木，是台灣特有種原生植物，生長很慢，樹高可達五至 六公尺 。
過去鼎盛時期槺榔掃帚成品做好之後，居民會擔挑步行或腳踏車載著，到林園鄉境內各村落沿街叫賣，或到大林埔、紅毛港、草衙、前鎮、 五甲 、小港、大寮、鳳山、大樹、旗山、美濃、六龜、甲仙、甚至遠到屏東、萬丹、潮州、內埔、林邊、枋山、水底寮、車城、楓港一帶兜售，所得微薄，僅得糊口。另外在各級學校、部隊（澎湖、金門）幾乎都購買槺榔掃帚使用。
「綁單不綁雙」與「買雙不買單」是藝師們所堅信而應遵守的綁槺榔掃帚之禁忌。亦即傳說綁七或九或十一部的單數結才有避邪功用；買掃帚不可買單支，因那是在辦喪事之用，平時或辦喜事通常都是要買雙支。而由於槺榔掃帚有避邪功用，使得鄉境內或鄰近鄉鎮的人們，認為此種行業會「破格」、「觸霉頭」，甚至認為它「掃出不掃入」，而「無法聚財」，因此較不敢將女兒嫁到林內村。
但隨時時代的演進，各式各樣先進的清掃工具被發明使用，槺榔掃帚逐漸被淘汰，目前以林內村來說，會做槺榔掃的人已經是屈指可數了。根據該村內做槺榔掃帚的 劉老 太太說，她因年紀大再加上身體不好，孩子們都希望她不要再做槺榔掃帚，所以她現在除了應遊客要求及平時為打發時間會製作之外，早已不再靠製作槺榔掃帚為生了，她也感嘆現在的年輕人已經沒有人願意學習她的手藝，或許它日待這些槺榔掃帚藝師都過世後，製作槺榔掃帚也將成為絕響，對照過去的鼎盛，而現在的沒落，更令人不勝唏噓。
參考資料來源：
黃健 君整理，〈林內姐仔_綁掃帚〉，「戲說林園」網站
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